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第十二章 取宝(五)(1/2)

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“老人家。(..tw无弹窗广告)”吴言忍出心里的强烈恐惧走上前去问道。

“老人家!”那老人一动不动。

吴言忍不住心里这莫名的恐惧一手搭在那老人的肩膀上想看下那老人是死是活。

刚一搭上去一只枯弱树干的枯爪就把自己的手给捏的结结实实吴言心里一阵狂赫这老人竟然还是活着的。

“你是怎么进来这里的?”那老人转过身来冷冷的说道只见那老人面若处子长眉长白须垂到膝盖之上但看这面容还真是一个得道的全真只是那身体却孱弱不堪衣服被风化的不成样子包不住里面的枯瘦躯体双手形若鬼爪两腿萎缩到能看见骨头的地步血管和青筋浮在骨头之上整个人的身体活象一俱活骷髅加上绿光泛泛显得极其恐怖的气氛。

“我...”吴言刚想解释就被这怪异的老人打断。

“对了你是天通难怪可以来这里了老夫数百年来还是第一次看见天通之人古书诚不欺我啊这世间还真有这样的人。”那老人虽然语气冰冷但仍然有一顾难言的激动。

“来你过来看下石壁上的字。”那老人不待吴言说话马上把他拉了过来这老人身体虽然孱弱但一身的力气却大的吓人一下就把吴言拖了过来。

吴言不懂这老人的意思只得闻言朝那石壁上望去只见那石壁与前面不同上边的石质如玉光滑无比上边被人密密麻麻的雕刻的字这字是繁体汉字吴言倒也认识当下仔细看了起来。

这石壁上刻的好象是两个人的对话一问一答。

清显道:“敢问七返九还之药何如?”孤叶道:“已去而复回谓之返;已得而又转谓之还。其回转之法端在采药。然采药有时节制药有法度入药有造化炼药有火候。

修道者於未采药之前先寻药之本源。西南有乡土名曰‘黄庭’恍惚有物杳冥有精。先仙曰:‘分明一味水中金可于华车仔细寻。(..tw好看的小说)’此即寻药之本源也。垂帘塞兑窒欲调息离形去智几于坐忘。先仙曰:‘劝君终日默如愚炼成一棵如意珠。’此采药之时节也。天地之先浑然一气。人生之初与天地同。天以道化生万物人以心肆应百端。先仙曰:‘大道不离方寸地功夫细密要行持。’此制药之法度也。心中无心念中无念。注意规中一气还祖。先仙曰:‘息息绵绵无间断行行坐坐转分明。’此入药之造化也。清净药材密意为先。十二时中火煎气炼。先仙曰:‘金鼎常教汤用暖王炉不使火微寒。’此炼药之火候也。”

这说的应该是修炼的一些东西不过自己却看不懂。

那老人看吴言思索的样子又问道:“看的懂吗?”

吴言一脸的无奈“我不是玄门中人这些东西我只认得写的什么但是是什么道理我却不明白了。”

老人叹了一口气惋惜道:“那可真是可惜了这旁边还有你先看一下我再给你细说一下。”

“可我必须要找一件东西五个时辰内必须出去。”吴言看这老人有意深谈忙出言道。

“放心你要找的东西我知道地方你先看下这里的东西对你有好处误不了你的时间。”老人继续坚持道。

吴言只得顺着这周围一直看了下去这周围写的都是这清显和孤叶的一问一答。

清显道:“敢问采药、炼药、火候等说条要何如?”

孤叶道:“采时谓之药药中有火焉;炼时谓之火火中有药焉。能知药而收火则定里丹成。先仙曰:‘药物阳内阴火候阴内阳。会得阴阳理火药一处详。’此其义也。修道者必以神御气以气定息。呼息出入任其自然。转气致柔舍光默默。行住坐卧不离这个。功夫纯粹打成一片如妇人之怀孕如小龙之养珠。渐采渐深渐炼渐凝。动静之间更宜消息。念不可起起则火炎;意不可散散则火冷。炼之一日一日之周天;炼之一刻一刻之周天也。无子午卯酉之法无晦朔弦望之期。圣人传药不传火之旨尽于此矣。何条要之有?”

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清显道:“敢问龙虎如何调法方为至善?”孤叶道:“调龙虎之道有三:上等以身为铅以心为汞以定为水以慧为火在片刻之间可以凝结成胎;中等以气为铅以神为汞以子为水以午为火在百日之间可以混合成象;下等以精为铅以血为汞以肾为水以心为火在一年之间可以融结为功。先仙曰:‘调息要调真息息炼神须炼不神神。’则龙降虎伏矣。”

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清显道:“敢问婴儿姹女产育之道若何?”孤叶道:“精从下流气从上散水火相背不得凝结成胎则婴儿姹女从何产育?人苟爱念不生此精必不下流忿念不生此气必不上炎。一念不生则万虑澄澈水火自然交媾产之育之有何难也?”

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清显道:“修持大成日有五气朝元三化聚顶敢问若何?”孤叶道:“眼不视而魂在肝耳不听而精在肾舌不声而神在心鼻不香而魄在肺四肢不动而意在脾是为五气朝元。精化为气气化为神

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