原始自我，彻底脱离物质躯体以及第二自我后。
原始自我与第二自我，完全可以分化成两个独立存在的个体。
心中闪过此念的陆钧，不由再一次感叹神圣量子，以及永恒神圣之躯这种修行法门的强大。
至少孙紫莹口中上限极高的《星体四变》，显然无法与观想构建“永恒神圣之躯”的法门相比。
当然，二者的修行难度也不可同日而语。
观想坍缩神圣量子难度极高，不可一蹴而就，陆钧也没有在这个问题上过多纠结。
第二自我开始依照星体四变的修行次第，于精神意识海中观想描摹擎羊星的轮廓。
这一步的修行功夫，按照孙紫莹的讲述来看，非常的主观，主观到了想当然的地步。
完全是一个个体生命，以擎羊星散播出来的日光为媒介，在精神意识海中，去观想一个遥远的，发光的，黄白色大日。
以自身对擎羊星主观的感性的认识为素材，勾勒出这一轮黄白大日的基本轮廓。
这一步对于陆钧而言，同样不算困难。
第二自我起心动念之间，雾霭混溟，广阔无垠的玄秘空间中，陡然浮现一点亮光。
这点亮光，高悬于玄秘空间上方无限遥远之处。
在陆钧进一步的观想勾勒下，其缓缓膨胀，渐渐扩张成一颗无比巨大的，散发无穷无尽光与热，却又朦朦胧胧的虚幻黄白大日。
就在这轮黄白大日成型的瞬间，陆钧陡然察觉，他与外界现实世界的擎羊星日光，居然产生了一种奇妙的感应。
顺着这种感应，照在他周身上的擎羊星日光，很自然的就被他牵引到了精神意识海中的虚幻大日上。