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第五十五章:还俗吧!(1/2)

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辩机紧蹙眉头,“敢问施主,何出此言?”

此时,他是真的有点怒了,语气不由生硬了很多。发布页Ltxsdz…℃〇M

秦寿挠头道:“你作为佛门子弟,应该知道佛祖释迦摩尼曾经结婚生子吧?”

嗯?

周围的百姓很多人根本就没有听说过这事儿,不由流露出诧异的神色

还能有这事儿呢?

这......不应该啊!

辩机闻言脸色尴尬不已!

佛教虽然有规定,和尚、尼姑都不能结婚,可在佛教史上,却有一个让他们尴尬却又无法回避的事实,那就是释迦牟尼佛曾经结了婚,并生了子。

秦寿看着大家热切的眼神,不由意兴盎然,“哎呀,看来大家都不知道啊,那我有义务给大家普及一下。”

“释迦牟尼佛生在帝王之家,父亲名叫净饭王。母亲是摩耶夫人。

“从小生长在深宫大院,享用极其奢侈。”

“后来成年,净饭王为他娶了妃子,这个女子名叫耶输陀罗,也称贤妃,容貌姣美,窈窕淑女姿,瑰艳若天后,俩人在一起日夜折腾,咳咳......”

“他们还生了一个儿子,名叫罗睺罗......这就是佛陀娶妻生子的事情。”

众人此时才一副了然的样子。

原来佛祖竟然还有这么一档子事儿啊!

......

“阿弥陀佛!”

辩机念了几声佛号,压下心中的不悦,疑惑的问道:“施主,这与我方才的问题有关吗?”

“当然有关,我问你这件事情是不是发生在佛陀出家前?”

辩机点头。

秦寿一脸正色道:“这就对了嘛。发布页LtXsfB点¢○㎡”

“正所谓,种什么因,得什么果。”

佛陀虽然享受了人间的极乐,但他却也正因为如此,才会深深为死生问题困扰,以至于,佛陀为了寻找问题的答案,最后剃去须发,托钵出家。”

“没有人生来就是佛陀的,释迦摩尼佛作为开拓者和引路人,他经历了从王子到佛陀的一个过程,而不是一生下来就顿悟成佛。

佛祖的人生经历促成了他出家的因缘,也成了他思考证道的养分,这一切包括结婚生子在内。

他由自己结婚生子的经历看到了男女贪欲和众生苦难,由此参悟诸多大智慧和万千佛法,是以“戒淫”成了大乘佛教“五戒”之一。

“所以佛祖娶妻生子与“戒淫”为因果关系,这怎么能说没关系呢?”

此时的辩机怔怔的听着这番言语,脑海之中一阵翻腾。

是这样的吗?

他的眼中闪烁不定,手指攥着袈裟,反复琢磨这件事。

良久,辩机又问道:“贫僧有点明白了,可贫僧已经出家.......难道也要经历这些才能成佛吗?”

“观世间百态,不照样可以体悟人生疾苦?”

秦寿不由一愣。

啥意思?

娶妻生子的事儿,你就打算光看看就完事儿了?

滚犊子吧!

这看片儿和实事儿能一样吗?

秦寿扶着额头,想了半天,才道:“佛渡世人,但渡世人者必先渡自己。”

“若你不懂何为色,不懂何为空,又如何能渡己?”

“佛言之人生八苦,生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得,(五阴炽盛)所欲不得,你不亲身经历,又能体悟几苦?”

“没有经历他人苦,莫劝他人善。”

“世间八苦,你不曾真正懂过,如何教人拿得起,放的下?”

辩机和尚浑身一震,整个人愣愣的站在原地,心中一片茫然。

渡人?渡己?人生八苦?

他眼神发直,瞳孔不断的放大,紧紧盯着地上地上的砖。

心脏跳动的像要跳出胸膛,手脚不知道该放哪里。

脑海思绪纷呈如乱麻。

娶妻生子......想到这里,突然尘封多年的一种感觉悄然复苏。

秦寿拍了拍辩机的肩膀,意味深长的说道:

“有求则苦,无欲则刚,念起则苦,念灭则安。”

“也许你错过了最爱的人,你才能真正读懂除生、老、病、死之外的怨憎会,爱别离,求不得,放不下。

“没有经历就没有发言权,你的路还很长啊!”

“佛语有云,我不入地狱,谁入地狱。”

“还俗吧!”

辩机猛然抬头,怔怔的看着秦寿。

秦寿还他一个肯定的眼神。

辩机呆滞在原地片刻,随即身上本有的那种淡然佛性,如冰雪般消融。

.......

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